Este mundo fue inventado por los hombres. Desde el comienzo de los tiempos; aunque ha habido distintos tipos de sociedades, las más antiguas pudieron llegar a tener organizaciones basadas en un mayor respeto hacia lo femenino.
De todas formas; para que pudiera haber una sociedad "matriarcal", por el hecho mismo de lo que implica la Madre, el tipo de sociedad sería completamente diferente. No sería una sociedad pensada a la inversa de lo que significa "machismo"; es decir hembrismo. Que es de lo que se acusa al feminismo actual desde el punto de vista de los hombres, que tienen el sentido configurado de un modo unilateral.
La mujer es excluida, en mayor o menor grado, de las sociedades. Es excluida desde el momento mismo del nacimiento, desde donde se empieza a pensar por ejemplo que a la mujer le está otorgado un "rol social" diferente que al de los hombres; eso puede verse observando a los hermanos y a las hermanas, en los que al hombre siempre se le otorga el mayor apoyo, porque es el que ha de ser "el sostén" de las familias, y es la mayor esperanza de los padres. Mientras que la mujer, es, "la secundaria".
En eso Freud llega a ver lo que él califica como "envidia al Falo" o "miedo a la castración". Claro que, como él también es un hombre; lo plantea también desde su propia visión. Luego, las posteriores teorías psicoanalíticas, como pueden ser las de Lacan, Melanie Klein o finalmente Judith Butler, llegan a considerar de forma totalmente diferente la cuestión; es decir que aquí el "Falo" pasa a significar el Poder. No es exactamente el Órgano sexual mismo. Entonces el Falo es, lo que para Nietzsche sería, La voluntad de poder.
En este sentido, Judith Butler pasa a "des-centrar" el Falo totalmente en sentido anatómico, ante lo cual, yo (personalmente) veo un problema, puesto que Lacan, de hecho, ya deja de considerar el Falo el "órgano mismo", considerando ya que se trata de El poder y La voluntad de poder.
Sin embargo, con Judith Butler empieza toda esta última cuestión post-moderna, post-estructuralista y que lleva a la creación de múltiples tipos de "sexualidades" distintas, ante lo cual, parece como si fuera casi un logro llegar a crear un nuevo "tipo de sexualidad". Algo parecido a la "carrera especulativa" que se lanza con todo el tema de "los trastornos mentales y psicológicos", desde un punto de vista postmoderno.
Según yo, esto ha llevado a cierto tipo de desequilibrio dentro del estado de las cosas. Especialmente en la cultura anglosajona, ya que aquí en Chile, en realidad, aún no ha "llegado" con tanto frenesí. Sin embargo, como vivimos en la Época tecnológica, si ha llegado, en parte, gracias a Internet y a las ideas que la gente empieza a "consumir" por los medios virtuales. Aquí literalmente es como "consumir", ya que no se trata de pensar, realmente.
No es mucha la gente que llega a leer, por ejemplo, los textos de Judith Butler, por poner un ejemplo. Pero sí la gente vive compartiendo cuestiones en las diferentes plataformas sociales de apoyo a la inclusión, por ejemplo, de "todos los tipos de cuerpos", "sexualidades" y orientaciones, etc.
El problema que esto llega a representar, es que como se llega y se consume la orientación, finalmente el Todo vale llega a significar Nada vale. Porque si todo pudiera ser así como lo mismo, nada tendría valor de por sí.
El arte, por ejemplo, no tendría valor. La literatura no tendría valor. Ya que estos medios intentan entregar un mensaje totalmente único, diferente a cualquier tipo de cosa que se pudiera presentar antes; se trata de crear una nueva cosa no equiparable a otra; entonces, si alguien llegase a plantear, que la música de Beethoven, por ejemplo, es igual a un dibujo de rayados que se pudiera hacer en un par de segundos, todo perdería sentido. Es el absurdo y representa un problema cultural.
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